OKAERII NEWS!!!!
aduuh kesengan banget semalem!!! heheheh (^w^)9
Never Ending Wonderfull Story!!!!
Minggu, 15 April 2012
NEWS COME BACK!!!!
aduuh udh seneng sama ultahnya daichan ada lagi berita bagus buat NEWS!!! katanya mereka mau ngerilis single baruuu!!!! yeaaay!! setelah lama menunggu akhirnya dateng juga mereka...
OTANJOUBI OMEDETOU DAICHAN!!!!!!!!!!
woow sekarang tanggal 15 April yaa?? aduuh calon suami saya ultah~ seneng banget sekarang dia ultah yg ke 21 ga kerasa looh~~ selamat ulang tahun yaa daichan~ forever 15!!! (^o^)// aduuh seneng banget deh pokoknya XD
Kamis, 01 Maret 2012
BIODATA~
- Name :Fasa bikati sabka
- Class :9.2
- Age :14
- TTL :Bekasi,06 June 1997
- Adress :jln.pengasinan tengah no 36 Rt.003 RW.027
- Hobby :nonton,jalan-jalan,main internet
- Cita-cita :Arkeolog
- Email :fasa_mutzz@ymail.com
- alamat yang sering di kunjungi :
- ichibannojump.com,twitter,heysay-fanfiction.livejournal,google,tumblr.
- tokoh idola :Hey!Say!JUMP,NEWS,ARASHI,Katty perry.
- pesan untuk teman : "jangan lupakan sahabatmu"
Minggu, 26 Februari 2012
he is a real big brother daiki??
he is the real big bro daiki?? i think baah... i just to know it,hm. i'll match him and daiki douzoo~
ARIOKA DAISUKE
and daichan...
ARIOKA DAIKI
Do you see the different??
i think more cute daichan...
i think more cute daichan...
Sabtu, 25 Februari 2012
Lyric Magic Power
Waracchau toki datte naicha i-sōna toki datte
Minna ireba shiawase hanare rareru wakenai yo ne
Koronja tta asa datte hekomi-sōna yoru datte
Isshonara sō happiness☆
Crazy?! But, Magic Power!!
Fushigi afureru kono machi de fukanō nante kitto nai yo
Deko boko nagara mou bokura wa Kyou mo chikara awaseru n desu
Kake meguru chīsana nayami mo fuan mo tanoshimeteru yo
Hajiketai toki datte mattari na toki datte
Minna inakya tsumannai! Hanare rareru wakenai yo ne
Chikoku ppoi asa datte gakeppuchibo yoru datte
Isshonara sō happiness☆
Crazy?! But, Magic Power!!
Onaka ga hetcha hashirenai takusan tabete kyō mo genki
Nani mo shiranai boku-tachi wa nani o mite mo daihakken! Motamota shi tetara hi ga kure chau hora issho ni dekakeyou!
Charenjina toki datte modokashii toki datte
Minna ireba muteki-sa mune o hatte kyō mo Let' t go!
Tokidoki kowaku natte tohō ni kure chaukedo
Isshonara sō happiness☆
Crazy?! But, Magic Power!!
Takanaru aoi kokoro kara bokura no yume afure dasu
Shinjitai idomitai nigedakunai!
Waracchau toki datte naicha i-sōna toki datte
Minna ireba shiawase hanare rareru wakenai yo ne
Hajiketai toki datte mattari na toki datte
Minna inakya tsumannai!
Hanare rareru wakenai yo ne
Chikoku ppoi asa datte gakeppuchibo yoru datte
Isshonara sō happiness☆
Crazy?! But, Magic Power!!
Minna ireba shiawase hanare rareru wakenai yo ne
Koronja tta asa datte hekomi-sōna yoru datte
Isshonara sō happiness☆
Crazy?! But, Magic Power!!
Fushigi afureru kono machi de fukanō nante kitto nai yo
Deko boko nagara mou bokura wa Kyou mo chikara awaseru n desu
Kake meguru chīsana nayami mo fuan mo tanoshimeteru yo
Hajiketai toki datte mattari na toki datte
Minna inakya tsumannai! Hanare rareru wakenai yo ne
Chikoku ppoi asa datte gakeppuchibo yoru datte
Isshonara sō happiness☆
Crazy?! But, Magic Power!!
Onaka ga hetcha hashirenai takusan tabete kyō mo genki
Nani mo shiranai boku-tachi wa nani o mite mo daihakken! Motamota shi tetara hi ga kure chau hora issho ni dekakeyou!
Charenjina toki datte modokashii toki datte
Minna ireba muteki-sa mune o hatte kyō mo Let' t go!
Tokidoki kowaku natte tohō ni kure chaukedo
Isshonara sō happiness☆
Crazy?! But, Magic Power!!
Takanaru aoi kokoro kara bokura no yume afure dasu
Shinjitai idomitai nigedakunai!
Waracchau toki datte naicha i-sōna toki datte
Minna ireba shiawase hanare rareru wakenai yo ne
Hajiketai toki datte mattari na toki datte
Minna inakya tsumannai!
Hanare rareru wakenai yo ne
Chikoku ppoi asa datte gakeppuchibo yoru datte
Isshonara sō happiness☆
Crazy?! But, Magic Power!!
Lucky-Jason Mraz
Do you hear me? I'm talking to you
Across the water across the deep blue ocean
Under the open sky, oh my, baby I'm trying
Boy I hear you in my dreams
I feel your whisper across the sea
I keep you with me in my heart
You make it easier when life gets hard
I'm lucky I'm in love with my best friend
Lucky to have been where I have been
Lucky to be coming home again
Ooh ooh ooh
They don't know how long it takes
Waiting for a love like this
Every time we say goodbye
I wish we had one more kiss
I'll wait for you I promise you, I will
I'm lucky I'm in love with my best friend
Lucky to have been where I have been
(From: http://www.elyrics.net/read/j/jason-mraz-lyrics/lucky-lyrics.html)
Lucky to be coming home again
Lucky we're in love in every way
Lucky to have stayed where we have stayed
Lucky to be coming home someday
And so I'm sailing through the sea
To an island where we'll meet
You'll hear the music fill the air
I'll put a flower in your hair
Though the breezes through trees
Move so pretty you're all I see
As the world keeps spinning 'round
You hold me right here, right now
I'm lucky I'm in love with my best friend
Lucky to have been where I have been
Lucky to be coming home again
I'm lucky we're in love in every way
Lucky to have stayed where we have stayed
Lucky to be coming home someday
Ooh ooh ooh
Ooh ooh ooh, ooh
Across the water across the deep blue ocean
Under the open sky, oh my, baby I'm trying
Boy I hear you in my dreams
I feel your whisper across the sea
I keep you with me in my heart
You make it easier when life gets hard
I'm lucky I'm in love with my best friend
Lucky to have been where I have been
Lucky to be coming home again
Ooh ooh ooh
They don't know how long it takes
Waiting for a love like this
Every time we say goodbye
I wish we had one more kiss
I'll wait for you I promise you, I will
I'm lucky I'm in love with my best friend
Lucky to have been where I have been
(From: http://www.elyrics.net/read/j/jason-mraz-lyrics/lucky-lyrics.html)
Lucky to be coming home again
Lucky we're in love in every way
Lucky to have stayed where we have stayed
Lucky to be coming home someday
And so I'm sailing through the sea
To an island where we'll meet
You'll hear the music fill the air
I'll put a flower in your hair
Though the breezes through trees
Move so pretty you're all I see
As the world keeps spinning 'round
You hold me right here, right now
I'm lucky I'm in love with my best friend
Lucky to have been where I have been
Lucky to be coming home again
I'm lucky we're in love in every way
Lucky to have stayed where we have stayed
Lucky to be coming home someday
Ooh ooh ooh
Ooh ooh ooh, ooh
Jhonny Kitagawa
Johnny Kitagawa
From Wikipedia, the free encyclopedia
| Johnny Kitagawa ジャニー喜多川 | |
|---|---|
| Birth name | Hiromu Kitagawa |
| Born | October 23, 1931 |
| Origin | Los Angeles, California |
| Genres | Pop, electronic dance |
| Occupations | Record producer |
| Years active | 1968–present |
| Associated acts | Johnnys, Four Leaves, Shonentai, SMAP, NEWS, V6, Arashi, Tackey & Tsubasa, KAT-TUN, KinKi Kids, Tokio, Kanjani8, Hey! Say! JUMP, Yuma Nakayama w/B.I.Shadow, NYC boys |
| Website | www.johnnys-net.jp |
Johnny Hiromu Kitagawa (ジャニー喜多川 Janī Kitagawa), born Hiromu Kitagawa (喜多川 擴 Kitagawa Hiromu, October 23, 1931, in Los Angeles, California), is the founder and president of Johnny & Associates, a production agency for numerous popular boy bands in Japan. Kitagawa assembled, produced and managed more than a dozen popular bands, including SMAP, Arashi, Kanjani8, Hey! Say! JUMP, V6, NEWS and KAT-TUN. Kitagawa's influence has spread beyond music to the realms of theatre and television. Regarded as one of the most powerful figures in the entertainment industry, he has held a virtual monopoly on the creation of boy bands in Japan for more than 40 years.[1]
From 1988 to 2000, Kitagawa was the subject of a number of claims that he had taken advantage of his position to engage in improper sexual relationships with boys under contract to his talent agency. Kitagawa denied these claims, and in 2002 was awarded an 8.8 million yen judgment against the newspaper that had published such allegations. An appeal by the newspaper followed, resulting in a partial reversal of the judgment. In the years following the judgment, Kitagawa and his production company have continued to produce entertainment acts that have enjoyed a high degree of commercial success.
Contents[hide] |
[edit] Early life
Born in the United States, Kitagawa was raised in California through high school. His father Taido was a Buddhist priest and was the third director of the Koyasan Buddhist Temple in Little Tokyo. In the early 1950s, he traveled to Japan to work at the United States Embassy. While walking through Tokyo's Yoyogi Park he encountered a group of boys playing baseball. He recruited them to form a singing group, acting as their manager. He named the group "The Johnnies".[1] The Johnnies achieved a measure of success by using a then-novel formula of mixing attractive performers singing popular music with coordinated dance routines. The Johnnies were the first all-male pop group in Japan, and set the pattern that Kitagawa would follow with his subsequent acts.[1] Indeed, the term "Johnnies" would come to apply generically to any of the performers under Kitagawa's employ.[1]
[edit] Major success
In 1968, Kitagawa achieved wider success with a four-member boy band known as Four Leaves (フォーリーブス Fō Rībusu). The song and dance group met with success, as reflected by seven consecutive appearances on the annual invitation-only Kōhaku Uta Gassen (紅白歌合戦 Red White Song Battle), beginning in 1970.[2] Four Leaves performed together for ten years before disbanding in 1978. Later, in 2002, Kitagawa oversaw the band's reunion.[2] Kitagawa went on to assemble, produce and manage many of the top boy bands in the country, including acts such as SMAP, Tokio, V6, Arashi, Tackey & Tsubasa, Kanjani8, NEWS, KAT-TUN, KinKi Kids, Hey! Say! JUMP and among many others.[1] Kitagawa was able to expand his sphere of influence to include television, as his performers regularly appear on television, with many appearing on their own variety programs. They also regularly act as pitchmen for commercial products, and appear in movies.[3][4] The success of Kitagawa's performers led to increased profitability, as Johnny & Associates generated 2.9 billion yen in annual profits at the height of the boy band boom.[3] During 1997, performers belonging to the talent agency appeared in more than 40 television programs and another 40 commercials.[3][5] The success of his company has made Kitagawa one of the richest men in Japan.[6]
[edit] The formula
Kitagawa repeatedly has employed a standard formula in the development and marketing of his acts.[7] Johnny & Associates holds open tryouts for potential performers. The production agency recruits boys as young as ten into a talent pool known as Johnny's Juniors.[1] Successful applicants live in a company dormitory and attend a company-run school. They train to hone their showmanship in the form of singing, dancing and acting.[4] Kitagawa holds an annual summer festival known as "Johnny's Summary".
"I'm not very interested in records. Once you release a record, you have to sell that record. You have to push one song only. You can't think of anything else. It's not good for the artist."
—Johnny Kitagawa, June 1996[8]
Promising members of Johnny's Juniors appear alongside of established members of Kitagawa's fold. The junior members act as background dancers for the major acts to allow for name recognition prior to being launched as a separate group.[1] The members of the Juniors also appear in on "Hachi-ji da J", a weekly television variety show. Members sing, dance, and perform in comedic sketches as they further develop the skills to graduate to a major act.[9] Kitagawa's focus is on the development of his group as complete entertainers. Shonentai, for example, did not release a single until it had been together for more than seven years.[8] "I'm not very interested in records," Kitagawa said in a 1996 interview. "Once you release a record, you have to sell that record. You have to push one song only. You can't think of anything else. It's not good for the artist." [8]
Once launched, Kitagawa has been known to use his established groups to induce television stations to report on his newer acts, and ensure favorable press coverage for his acts and himself.[4][6] Programs that give unfavorable coverage do not receive interviews or television appearance from popular stars managed by Kitagawa.[5] Kitagawa maintains a high degree of control over his acts,[1][10] to the extent that their images do not appear on the company website.[1] Performers are expected to maintain a public image that is conducive to marketing to young women; as a result, members of bands produced by Kitagawa avoid public mention of their private lives.[10] Kitagawa himself avoids the public spotlight as well. He rarely permits his photograph to be taken, and does not make public appearances with his groups.[1][10]
[edit] Sexual harassment claims and libel suit
Rumors concerning Kitagawa and possible sexual harassment of the youth in his employ had surrounded the agency since 1988,[11] when Koji Kita (北公次 Kita Kōji), a former member of Four Leaves, published a series of diaries under the title Hikaru Genji e (光Genjiへ To Hikaru Genji). Kita claimed that Kitagawa had used his position of influence over the group to make unwanted sexual advances towards the boys under contract to him.[1][6][12] Similar allegations were made in a book published in 1996 by Junya Hiramoto, a former member of another of Kitagawa's bands. Hiramota alleged that he had seen Kitagawa force a boy to have sex with him in one of the talent agency's dormitories.[3] Later, in 1999, the weekly newspaper Shukan Bunshun (週刊文春) printed a ten-part series that detailed numerous allegations of sexual improprieties. The accusers were a dozen teenage boys who had been recruited into the Johnny & Associates organization, who spoke on condition of anonymity. In addition, the series also accused Kitagawa of permitting minors in his employ to drink alcohol and smoke. The accusations prompted international newspaper coverage.[1][5]
The controversy resulted in Yoshihide Sakaue, a member of Parliament, holding a hearing on the matter in April, 2000.[6] Sakaue said that as a result of the media coverage, and in response to a request from a constituent, he wanted to examine whether government officials had properly investigated complaints about Kitagawa.[5] Officials of the National Police Agency acknowledged that they had investigated Kitagawa's agency, but had not determined that sexual harassment had occurred. Officials did indicate that Kitagawa's company was warned about permitting minors to use alcohol and smoke cigarettes.[6] The National Police and Welfare Ministry indicated that under the Ministry's understanding of the law, even if the allegations against Kitagawa were true, the acts could not be considered child abuse because Kitagawa was neither parent nor guardian to the boys in his employ.[6][11] In addition, officials testified that neither the boys nor their parents had pursued a criminal complaint against Kitagawa.[6][11] Kitagawa denied any wrongdoing, and his attorney characterized the claims as being from disgruntled former employees voicing discontent.[6] Kitagawa sued Shukan Bunshun for libel.[3] Other than Shukan Bunshun, none of the major Japanese media covered the story of the allegations against Kitagawa, the hearing in Parliament, or the Kitagawa lawsuit. The New York Times attributed this lack of coverage to Kitagawa's influence over the popular media.[6][11] Once Shukan Bunshun began publication of the series, Johnny & Associates denied the newspaper, and the other media owned by its parent organization, access to any of its performers.[5]
After protracted litigation, in 2002 the Tokyo District Court awarded Kitagawa an 8.8 million yen judgment against Shukan Bunshun, finding that the articles defamed him.[1] Shukan Bunshun appealed the ruling. In a partial reversal of the district court, the Tokyo High Court in 2003 ruled that the Shukan Bunshun series did in fact defame Kitagawa; however, it ruled that the defamatory content of the articles was limited to the allegations that Kitagawa had provided minors with alcohol and tobacco products. The court found that the Shukan Bunshun had sufficient reason to accept as trustworthy, and publish, the sexual allegations by Kitagawa's former clients. Kitagawa appealed this decision to the Supreme Court, but in 2004 it rejected his appeal.[11]
[edit] Post-litigation activities
In 2006, the boy band KAT-TUN was promoted to major band status and has all their thirteen singles, DVD releases and five studio albums to date reach number one. In 2007, Hey! Say! 7, another group within the Kitagawa stable, debuted as a temporary act. Shortly after its debut, the band became the youngest boy band to chart a number one single, with an average age under 15.[13] Kitagawa, as of September, 2007, continued to be involved in the regular operation of Johnny & Associates.[10]
[edit] References
- ^ a b c d e f g h i j k l m Chris Campion (2005-08-21). "J-Pop's dream factory". The Guardian Music Observer Monthly (London). http://www.guardian.co.uk/music/2005/aug/21/popandrock3. Retrieved 02 Feb 2009.
- ^ a b "Four Leaves Taabo battling cancer". Japan Zone. 19 Jan 2009. http://www.japan-zone.com/news/2009/01/19/four_leaves_taabo_battling_cancer.shtml. Retrieved 5 Feb 2009.
- ^ a b c d e Justin McCurry (23 April 2000). "Japan's star-maker accused of sexually abusing boys". Kobe Observer (London). http://www.guardian.co.uk/Archive/Article/0,4273,4011093,00.html. Retrieved 4 Feb 2009.
- ^ a b c Bruce Wallace (28 Jan 2007). "The story is written on this actor's face". The Los Angeles Times. http://articles.latimes.com/2007/jan/28/entertainment/ca-nino28. Retrieved 16 Nov 2010.
- ^ a b c d e "In Japan, Tarnishing a Star Maker". The New York Times. 30 Jan 2000. http://www.nytimes.com/library/world/asia/013000japan-talent.html. Retrieved 02 Feb 2009.
- ^ a b c d e f g h i Calvin Sims (14 Apr 2000). "Lawmakers In Japan Hear Grim Sex Case". The New York Times. http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9C0CE6D9113EF937A25757C0A9669C8B63. Retrieved 4 Feb 2009.
- ^ Alex Hoban (11 Feb 2009). "Turning Japanese: The seedy underworld of music moguls". The Guardian (London). http://www.guardian.co.uk/music/2009/feb/11/turning-japanese-music-moguls. Retrieved 23 Mar 2009.
- ^ a b c McClure, Steve (1996). "You Look Like a Music Star". Billboard (Nielsen Business Media) 108 (35): 76–80. ISSN 0006-2510. http://books.google.com/books?id=vwcEAAAAMBAJ&pg=PA76&dq=johnny+kitagawa&cd=2#v=onepage&q=johnny+kitagawa&f=false. Retrieved January 30, 2010.
- ^ Phillip Brasor (15 Sep 1999). "Young at heart, but never free of Johnny". The Japan Times. http://search.japantimes.co.jp/cgi-bin/fl19990915pb.html. Retrieved 6 Feb 2009.
- ^ a b c d Phillip Brasor (16 Sept 2007). "They're fey, maybe not gay, but anyway, the 'talent' are coming out to play". The Japan Times. http://search.japantimes.co.jp/cgi-bin/fd20070916pb.html. Retrieved 02 Feb 2009.
- ^ a b c d e Mark D. West. Secrets, Sex, and Spectacle: The Rules of Scandal in Japan and the United States. University of Chicago Press. p. 210. ISBN 0226894088. http://books.google.com/books?id=A9CDvNs35ooC&printsec=frontcover&dq=Secrets,+Sex,+and+Spectacle:+The+Rules+of+Scandal+in+Japan+and+the+United+States.
- ^ Koji Kita (北公次 Kita Kōji), Hikaru Genji e (光Genjiへ), Publisher: Data House (データハウス dēta hausu), December 1988
- ^ "Hey! Say! 7 youngest boy band's place in history (Japanese)". Oricon Style. http://www.oricon.co.jp/news/rankmusic/47004/. Retrieved 23 Mar 2009.
Sejarah Jepang
Dokumen tertua mengenai sejarah Jepang adalah kumpulan naskah sejarah Cina Sejarah Dua Puluh Empat Dinasti asal abad ke-1 Masehi. Namun bukti-bukti menunjukkan kepulauan Jepang sudah dihuni manusia sejak zaman Paleolitik Atas[1] Setelah zaman es terakhir sekitar 12.000 SM, ekosistem Kepulauan Jepang yang kaya memungkinkan manusia untuk hidup. Barang-barang tembikar tertua berasal dari zaman Jōmon.
Daftar isi[sembunyikan] |
[sunting] Zaman prasejarah Jepang
[sunting] Zaman Paleolitik
Artikel utama untuk bagian ini adalah: Zaman Paleolitik Jepang berlangsung dari sekitar 100.000 hingga 30.000 SM, dimulai dari penggunaan perkakas batu dan berakhir sekitar 12.000 SM pada akhir zaman es terakhir yang sekaligus awal dari periode Mesolitik zaman Jōmon. Bukti-bukti penggalian arkeologi menunjukkan kepulauan Jepang sudah dihuni orang sejak 35.000 SM.[2] Kepulauan Jepang terpisah dari daratan Asia setelah zaman es terakhir sekitar 11.000 SM. Setelah terungkapnya pengelabuan zaman Paleolitik Jepang oleh peneliti amatir Shinichi Fujimura,[3] bukti-bukti asal zaman Paleolitik Bawah dan zaman Paleolitik Tengah yang diklaim oleh Fujimura dan rekan-rekan telah diteliti ulang dan ditolak.
[sunting] Zaman Jōmon
Zaman Jōmon berlangsung dari sekitar 14.000 SM hingga 300 SM. Tanda-tanda pertama peradaban dan pola hidup stabil manusia muncul sekitar 14.000 SM dengan adanya kebudayaan Jōmon yang bercirikan bercirikan gaya hidup pemburu-pengumpul semi-sedenter Mesolitik hingga Neolitik. Mereka tinggal di rumah-rumah yang dibangun di atas tanah yang digali dan di atasnya didirikan rumah beratap dari kayu. Orang zaman Jōmon sudah mengenal bentuk awal dari pertanian, namun belum mengenal cara menenun kain dan pakaian dibuat dari bulu binatang. Orang zaman Jōmon mulai membuat bejana tanah liat yang dihias dengan pola-pola yang dicetakkan ke atas permukaan bejana sewaktu masih basah dengan menggunakan tongkat kayu atau tali atau simpul tali. Walaupun hasil penelitian menimbulkan keragu-raguan, menurut tes penanggalan radiokarbon, beberapa contoh tembikar tertua di dunia berasal dari Jepang, disertai pisau belati, giok, sisir dari kulit kerang, dan barang-barang keperluan rumah tangga lainnya berasal dari abad ke-11 SM.[4] Boneka tanah liat yang disebut dogū juga ditemukan dari situs ekskavasi. Barang-barang rumah tangga menunjukkan kemungkinan ada rute perdagangan yang jauhnya sampai ke Okinawa[rujukan?]. Analisis DNA menunjukkan bahwa penduduk asli Hokkaido dan bagian utara Pulau Honshu yang disebut suku Ainu adalah keturunan orang zaman Jōmon dan merupakan keturunan dari manusia pertama penghuni Jepang[rujukan?].
[sunting] Zaman Yayoi
Zaman Yayoi berlangsung dari sekitar 400 SM atau 300 SM hingga 250 Masehi. Dari situs arkeologi kota Yayoi, distrik Bunkyō, Tokyo ditemukan artefak asal zaman yang kemudian disebut zaman Yayoi.
Pada awal zaman Yayoi, orang Yayoi sudah mulai dapat menenun, bertanam padi, mengenal perdukunan serta pembuatan perkakas dari besi dan perunggu yang dipelajari dari Korea atau Cina.[5] Sejumlah studi paleoetnobotani menunjukkan teknik menanam padi di sawah dan irigasi sudah dikenal sejak sekitar 8000 SM di Delta Sungai Yangtze dan menyebar ke Jepang sekitar 1000 SM.[6]
Dokumen tertulis yang pertama kali menyebut Jepang adalah Buku Han Akhir[7] asal 57 Masehi. Buku tersebut mengisahkan, "Di seberang lautan dari Distrik Lelang tinggal orang-orang Wa. Mereka ada lebih dari dari 100 suku, mereka sering datang dan membayar upeti." Catatan Sejarah Tiga Negara dari abad ke-3 mencantumkan negara yang terbentuk dari kumpulan 30 suku-suku kecil yang diperintah oleh dukun wanita bernama Himiko dari Yamataikoku.
Semasa Dinasti Han dan Dinasti Wei, pengelana Cina tiba di Kyushu dan mencatat tentang para penduduk yang tinggal di sana. Menurut para pengelana Cina, mereka adalah keturunan dari Paman Agung (Tàibó) dari negara Wu. Penduduk di sana juga menunjukkan ciri-ciri orang Wu pra-Cina yang mengenal tato, tradisi mencabut gigi, dan menggendong bayi. Buku Sanguo Zhi mencatat ciri-ciri fisik yang mirip dengan ciri-ciri fisik orang yang digambarkan dalam boneka haniwa. Laki-laki berambut panjang yang dikepang, tubuh dihiasi tato, dan perempuan mengenakan pakaian terusan berukuran besar.
Situs Yoshinogari adalah situs arkeologi terbesar untuk peninggalan orang zaman Yayoi yang mengungkap adanya permukiman di Kyushu yang sudah didiami orang secara terus menerus selama ratusan tahun. Hasil ekskavasi menunjukkan artefak tertua berasal dari sekitar 400 SM. Di antara artefak yang ditemukan terdapat perkakas besi dan perunggu, termasuk perkakas dari Korea dan Cina.[8][9][10] Dari barang-barang peninggalan diperkirakan orang zaman Yayoi sudah sering melakukan kontak dan berdagang dengan orang dari Daratan Cina.
[sunting] Zaman kuno dan zaman klasik Jepang
[sunting] Zaman Kofun
Zaman Kofun dimulai sekitar 250 M. Nama zaman ini berasal dari tradisi orang zaman itu untuk membuat gundukan makam (tumulus) yang disebut kofun. Pada zaman ini sudah terdapat negara-negara militer yang kuat dengan klan-klan berpengaruh sebagai penguasa. Salah satu di antaranya terdapat negara Yamato yang dominan, dan berpusat di Provinsi Yamato dan Provinsi Kawachi. Negara Yamato berlangsung dari abad ke-3 hingga abad ke-7, dan merupakan asal garis keturunan kekaisaran Jepang. Negara Yamato yang berkuasa atas klan-klan lain dan memperoleh lahan-lahan pertanian mempertahankan pengaruh yang kuat di Jepang bagian barat. Jepang mulai mengirimkan utusan ke Kekaisaran Cina pada abad ke-5. Dalam dokumen sejarah Cina ditulis tentang negara Wa yang memiliki lima raja. Sistem pemerintahan di Wa meniru model Cina yang menerapkan sistem administrasi terpusat. Sistem kekaisaran juga mengambil model dari Cina, dan masyarakat dibagi menjadi strata berdasarkan profesi.
Hubungan yang erat antara Jepang dengan Tiga Kerajaan Korea dimulai pertengahan zaman Kofun, sekitar akhir abad ke-4.
[sunting] Zaman Asuka
Pada zaman Asuka (538-710), negara Jepang purba Yamato secara bertahap menjadi negara yang tersentralisasi. Negara Jepang purba sudah memiliki undang-undang seperti dinyatakan dalam Undang-Undang Taihō dan butir-butir Reformasi Taika.[11] Masuknya agama Buddha di Jepang mengakibatkan orang tidak lagi membuat makam berbentuk kofun.
Agama Buddha masuk ke Jepang sekitar tahun 538 melalui Baekje yang mendapat dukungan militer dari Jepang.[12] Penyebaran agama Buddha di Jepang dilakukan oleh kalangan penguasa. Pangeran Shōtoku mendedikasikan dirinya dalam penyebaran Buddhisme dan kebudayaan Cina di Jepang. Ia berjasa menyusun Konstitusi 17 Pasal yang membawa perdamaian di Jepang. Konstitusi yang disusunnya dipengaruhi oleh pemikiran Konfusianisme tentang berbagai moral dan kebajikan yang diharapkan masyarakat dari pejabat pemerintah dan abdi kaisar.
Dalam sepucuk surat yang disampaikan duta Kekaisaran Jepang ke Kekaisaran Cina pada tahun 607 ditulis kata-kata, "Kaisar negeri matahari terbit (Jepang) mengirimkan surat kepada kaisar di negeri matahari terbenam (Cina)".[13] Surat tersebut menyebabkan kemarahan kaisar Cina.[14]
Dimulai dengan Perintah Reformasi Taika tahun 645, Jepang semakin giat mengadopsi praktik-praktik budaya Cina, melakukan reorganisasi pemerintahan, serta menyusun undang-undang pidana (Ritsuryō) dengan mengikuti struktur administrasi Cina pada waktu itu. Istilah Nihon (日本) juga mulai dipakai sebagai nama negara sejak zaman Asuka.
[sunting] Zaman Nara
Zaman Nara pada abad ke-8 ditandai oleh negara Jepang yang kuat. Pada tahun 710, Kaisar Gemmei mengeluarkan perintah kekaisaran yang memindahkan ibu kota ke Heijō-kyō yang sekarang bernama Nara. Heijō-kyō dibangun dengan mencontoh ibu kota Dinasti Tang di Chang'an (sekarang disebut Xi'an).
Sepanjang zaman Nara, perkembangan politik sangat terbatas. Anggota keluarga kekaisaran berebut kekuasaan dengan biksu dan bangsawan, termasuk dengan klan Fujiwara. Hubungan luar negeri berlangsung dengan Silla dan hubungan formal dengan Dinasti Tang. Pada 784, ibu kota dipindahkan ke Nagaoka-kyō untuk menjauhkan istana dari pengaruh para biksu, sebelum akhirnya dipindahkan ke Heian-kyō (Kyoto).
Penulisan sejarah Jepang berpuncak pada awal abad ke-8 dengan selesainya penyusunan kronik Kojiki (712) dan Nihon Shoki (720). Dalam kedua buku sejarah tersebut dikisahkan sejarah Jepang mulai dari awal sejak zaman mitologi Jepang. Di dalamnya ditulis tentang pendirian Jepang pada tahun 660 SM oleh Kaisar Jimmu yang keturunan langsung dari Amaterasu. Menurut kedua kronik tersebut Kaisar Jimmu merupakan leluhur dari garis keturunan kaisar yang sekarang. Kaisar Jimmu sering dianggap sebagai kaisar mitos karena kaisar pertama berdasarkan bukti-bukti sejarah adalah Kaisar Ōjin yang tahun-tahun masa pemerintahannya tidak diketahui dengan jelas. Sejak zaman Nara, kekuasaan politik tidak selalu berada di tangan kaisar, melainkan di tangan bangsawan istana, shogun, militer, dan sekarang di tangan perdana menteri.
[sunting] Zaman Heian
Periode akhir sejarah klasik Jepang berlangsung dari 794 hingga 1185 yang disebut zaman Heian. Puncak kejayaan istana kekaisaran di bidang puisi dan sastra terjadi pada zaman Heian. Pada awal abad ke-11, Murasaki Shikibu menulis novel Hikayat Genji yang hingga kini merupakan salah satu dari novel tertua di dunia. Pada zaman Heian selesai disusun naskah tertua koleksi puisi Jepang, Man'yōshū dan Kokin Wakashū.
Pada zaman Heian berkembang berbagai macam kebudayaan lokal, misalnya aksara kana yang asli Jepang. Pengaruh budaya Cina surut setelah sampai di puncak keemasan. Pengiriman terakhir utusan Jepang ke Dinasti Tang berlangsung pada tahun 838 sejalan dengan kemunduran Dinasti Tang. Walaupun demikian, Cina dalam terus berlanjut sebagai negara tujuan ekspedisi dagang dan rombongan peziarah agama Buddha.[15]
Kekuasaan politik istana kekaisaran berada di tangan segelintir keluarga bangsawan yang disebut kuge, khususnya klan Fujiwara yang berkuasa dengan gelar Sesshō and Kampaku.
Pada akhir zaman Heian bermunculan berbagai klan samurai. Empat klan samurai yang paling kuat adalah klan Minamoto, klan Taira, klan Fujiwara, dan klan Tachibana. Memasuki akhir abad ke-12, konflik antarklan berubah menjadi berbagai perang saudara seperti Pemberontakan Hōgen dan Pemberontakan Heiji. Setelah berakhirnya Perang Genpei, Jepang berada di bawah pemerintahan militer oleh klan-klan samurai di bawah pimpinan seorang shogun.
[sunting] Zaman feodal
Dalam sejarah Jepang, zaman feodal dibagi menjadi dua bagian. Paruh pertama disebut abad pertengahan (chūsei) dari zaman Kamakura hingga zaman Muromachi, sementara paruh kedua disebut abad modern (kinsei) dari zaman Azuchi-Momoyama hingga zaman Edo.
Zaman feodal di Jepang berlangsung dari abad ke-12 hingga abad ke-19, ditandai oleh pemerintahan daerah oleh keluarga-keluarga daimyo di bawah kendali pemerintahan militer keshogunan. Kaisar hanya berperan sebagai kepala negara de jure sementara kekuasaan berada di tangan shogun.
[sunting] Zaman Kamakura
Keshogunan Kamakura berkuasa di Jepang dari tahun 1185 hingga 1333 yang disebut zaman Kamakura yang merupakan zaman transisi menuju abad pertengahan Jepang. Abad pertengahan berlangsung selama hampir 700 tahun ketika pemerintah pusat, istana, dan Kaisar Jepang umumnya hanya menjalankan fungsi-fungsi seremonial. Urusan sipil, militer, dan kehakiman dikendalikan oleh kelas samurai. Secara de facto, penguasa negeri kekuasaan politik berada di tangan shogun yang berasal dari klan samurai yang terkuat.
Pada 1185, Minamoto no Yoritomo menghancurkan klan Taira yang merupakan musuh bebuyutan klan Minamoto. Setelah pada tahun 1192 diangkat oleh Kaisar sebagai Seii Tai-Shogun, Yoritomo mendirikan pemerintahan militer di Kamakura dan berkuasa sebagai shogun pertama Keshogunan Kamakura. Setelah wafatnya Yoritomo, klan Hōjō menjadi klan yang berpengaruh dan bertugas sebagai wali shogun.
Peristiwa terbesar dalam periode Kamakura adalah invasi Mongol ke Jepang antara 1272 dan 1281. Pasukan Mongol dengan teknologi angkatan laut dan persenjataan yang unggul mencoba menyerbu ke kepulauan Jepang. Angin topan yang kemudian dikenal sebagai kamikaze (angin dewa) membuat kekuatan invasi Mongol tercerai-berai. Meskipun demikian, beberapa sejarawan bersikeras bahwa pertahanan pantai yang dibangun Jepang di Kyushu cukup memadai untuk mengusir para penyerbu. Walaupun invasi Mongol berhasil digagalkan, usaha mengatasi serbuan bangsa Mongol menyebabkan berakhirnya kekuasaan keshogunan akibat kekacauan politik dalam negeri.
Zaman Kamakura berakhir setelah runtuhnya kekuasaan Keshogunan Kamakura pada tahun 1333. Kekuasaan dikembalikan ke tangan kekaisaran di bawah pemerintahan Kaisar Go-Daigo dalam masa Restorasi Kemmu yang hanya berlangsung singkat. Pemerintahan Go-Daigo kembali ditumbangkan oleh Ashikaga Takauji.
[sunting] Zaman Muromachi
Dalam periodisasi sejarah Jepang, zaman Muromachi berlangsung dari sekitar tahun 1136 hingga 1673 ketika kekuasaan pemerintah berada di tangan Keshogunan Ashikaga yang juga disebut Keshogunan Muromachi. Pendiri Keshogunan Ashikaga adalah Ashikaga Takauji yang merebut kekuasaan politik dari Kaisar Go-Daigo dan sekaligus mengakhiri Restorasi Kemmu. Zaman Muromachi berakhir pada tahun 1573 ketika shogun ke-15 sekaligus shogun Muromachi terakhir, Ashikaga Yoshiaki diusir dari ibu kota Kyoto oleh Oda Nobunaga.
Tahun-tahun awal zaman Muromachi juga disebut zaman Nanboku-cho atau zaman Istana Utara-Istana Selatan ketika kekuasaan istana terbelah dua menjadi Istana Utara dan Istana Selatan. Sejak tahun 1467 hingga berakhirnya zaman Muromachi disebut sebagai zaman Sengoku atau "zaman negara-negara bagian yang berperang". Pada zaman Sengoku terjadi perang saudara dan perebutan kekuasaan antarprovinsi. Pada masa ini pula terjadi kontak pertama Jepang dengan orang-orang Barat yang disebut Perdagangan dengan Nanban ketika pedagang-pedagang Portugis tiba di Jepang.
Sebuah kapal Portugis yang berlayar ke Cina terkena badai dan merapat di sebuah pulau Jepang bernama Tanegashima. Senjata api yang diperkenalkan oleh orang Portugis membawa kemajuan teknologi militer dalam periode Sengoku, dan berpuncak pada Pertempuran Nagashino yang melibatkan pasukan samurai yang dipersenjatai dengan 3.000 pucuk arquebus (jumlah sebenarnya diperkirakan sekitar 2.000 pucuk). Selama perdagangan dengan Nanban, para pedagang dari negara-negara lainnya, Belanda, Inggris, dan Spanyol juga ikut berdatangan. Kedatangan para pedagang juga membawa penyebar agama Kristen, Serikat Yesuit, Ordo Dominikan, dan misionaris Fransiskan.
- Lihat pula: Kirishitan
[sunting] Zaman Azuchi-Momoyama
Dari tahun 1568 hingga 1600 di Jepang disebut zaman Azuchi-Momoyama. Jepang bersatu secara militer dan negara menjadi stabil di bawah kekuasaan Oda Nobunaga yang dilanjutkan oleh Toyotomi Hideyoshi. Istilah zaman Azuchi-Momoyama berasal dari nama istana (kastil) yang menjadi markas kedua pemimpin besar, Nobunaga di Istana Azuchi dan Hideyoshi di Istana Momoyama.
Setelah berhasil menyatukan Jepang, Hideyoshi berusaha memperluas wilayah dengan melakukan invasi ke Korea. Dua kali usaha penaklukan Korea berakhir dengan ditarik mundurnya pasukan Hideyoshi dari Semenanjung Korea pada tahun 1598 akibat dikalahkan pasukan gabungan Korea dan Cina, serta wafatnya Hideyoshi.
Konflik suksesi pasca-Hideyoshi berakhir dengan munculnya Tokugawa Ieyasu sebagai pemimpin baru Jepang. Kekuasaan pemerintahan beralih ke tangan Ieyasu setelah mengalahkan pasukan pendukung Toyotomi Hideyori dalam Pertempuran Sekigahara.
[sunting] Zaman Edo (1603-1868)
Pada zaman Edo adalah pemerintahan otonomi daerah berada di tangan lebih dari dua ratus pejabat daimyo. Sebagai klan terkuat, pemimpin klan Tokugawa dari generasi ke generasi menjabat sebagai shogun (sei-i taishōgun). Keshogunan Tokugawa yang bermarkas di Edo (sekarang Tokyo) memimpin para daimyo di masing-masing daerah otonom yang disebut domain (han).
Kelas samurai ditempatkan oleh keshogunan di atas kelas rakyat biasa, petani, perajin, dan pedagang. Keshogunan mengeluarkan undang-undang yang mengatur segala aspek kehidupan, dimulai dari potongan rambut dan busana untuk masing-masing kelas dalam masyarakat. Shogun mewajibkan para daimyo secara bergantian untuk bertugas di Edo. Mereka disediakan rumah kediaman mewah di Edo agar tidak memberontak. Kekuatan militer daimyo daerah ditekan, dan diharuskan meminta izin dari pusat sebelum dapat memperbaiki fasilitas militer. Keshogunan Tokugawa runtuh setelah Perang Boshin 1868-1869.
Zaman Edo adalah zaman keemasan seni lukis ukiyo-e dan seni teater kabuki dan bunraku. Sejumlah komposisi terkenal untuk koto dan shakuhachi berasal dari zaman Edo.
[sunting] Periodisasi sejarah
Langganan:
Komentar (Atom)